Etica ed etichetta: la relazione dei concetti

I concetti di "etica" e "etichetta" sono abbastanza vicini, così tanti confondono queste categorie, i cui nomi, peraltro, sono molto simili. Per evitare tali spiacevoli errori, si dovrebbe capire qual è il tema dell'etica e quale è l'etichetta, qual è la differenza e dove convergono queste due sfere. Per fare ciò, è necessario innanzitutto rivolgersi all'origine e allo sviluppo dei concetti e tracciare le fasi dei cambiamenti qualitativi nella loro comprensione.

Sia l'una che l'altra sono parte integrante della vita sociale, la forma generalmente accettata o non detta di regolazione delle relazioni tra le persone. Le norme e le regole di comportamento nella società, la comprensione della responsabilità per le loro azioni e la distinzione tra giusto e sbagliato sono instillati in tutti fin dall'infanzia.

Nel processo di crescita e formazione di una personalità, alcune norme possono essere deformate o considerate come facoltative per una persona. Il problema sta nella comprensione di quali regole sono di natura consultiva e per le quali giace un rigido tabù.

L'origine del concetto di "etica" è il greco antico, dalla parola ethos, che significa "carattere, abitudine, costume". Il primo a parlarne fu il filosofo Aristotele, che introdusse la categoria in uso. Ha anche individuato l'etica in una sezione indipendente della filosofia pratica, sebbene inizialmente il suo argomento fosse leggermente diverso dalla comprensione moderna.

Approssimativamente prima dell'era della New Age, l'etica era considerata la scienza dell'anima e della natura dell'uomo, le cause delle sue azioni e dei modi per raggiungere uno stato perfetto perfetto, cioè le aree della psicologia, dell'antropologia, della filosofia naturale e della filosofia sociale. Successivamente, l'etica si è allontanata dalle discipline correlate e si è concentrata sul suo soggetto principale: lo studio della morale e dell'etica.

L'etica mira a risolvere diversi problemi importanti. Prima di tutto, è la distinzione tra bene e male, giusto e sbagliato, ammissibile e inaccettabile. Segue la questione della dicotomia di ciò che è dovuto e desiderato, cioè il problema della scelta morale di una persona. E da ciò deriva la necessità di comprendere innanzitutto il libero arbitrio, che sia inerente a una persona fin dall'inizio o che sia formato nel processo di sviluppo, e se l'individuo sia libero di controllarlo.

Gli oggetti principali per considerare l'etica come disciplina teorica sono le categorie di morale ed etica. Questa coppia inseparabile è ancora oggetto di controversie e dibattiti sui loro confini, essenza e definizioni. Il concetto generalmente accettato al momento si riduce alle seguenti definizioni:

1. moralità (dal latino moralis, che significa "relativo, legato alla morale") è definito come un metodo normativo, adottato in una particolare forma sociale di azione e comportamento.
2. morale è anche un concetto più soggettivo e si riferisce principalmente al metodo e allo standard dell'autoregolamentazione interna di un individuo basato sul suo libero arbitrio.

Quindi, è ovvio che la moralità è sociale, caratteristica di una società particolare e protetta da essa. Puoi parlare della moralità delle diverse nazioni e dei diversi gruppi sociali, che a volte differiscono notevolmente l'uno dall'altro.

La moralità si riferisce alle convinzioni interiori di una persona ed è controllata da una coscienza eccezionale della propria. In questo caso, l'individuo deve raggiungere un certo livello di auto-consapevolezza, auto-organizzazione e responsabilità per azioni o inazione da compiere al fine di determinare da sé i limiti di ammissibilità e correttezza.

Nonostante il fatto che il concetto stesso di "galateo" sia stato formato relativamente di recente (secondo gli standard dei termini filosofici) - nel 17 ° secolo, in una forma o nell'altra, l'idea di essa esisteva tra tutte le nazioni sin dalla formazione delle più antiche civiltà. Il severo cerimoniale fu adottato nell'antica Cina e Giappone, i canoni di comportamento generalmente accettati furono seguiti dagli antichi greci e dai romani, anche tra i popoli semi-selvaggi nomadi ci fu una gerarchia interna e una serie di rituali tradizionali. Durante la formazione delle monarchie assolutiste in Europa, fu proprio la saggia etichetta di corte che alla fine separò la nobiltà dalla gente comune.

Sotto l'etichetta nel mondo moderno è intesa come un insieme di regole di condotta adottate in una particolare società, definendo i limiti di ammissibile e inaccettabile e regolando una certa sequenza di azioni in situazioni tipiche. Queste regole nella maggior parte dei casi sono piuttosto raccomandate, informali. Tuttavia, in caso di non conformità, la società può applicare sanzioni al trasgressore, che vanno dall'abbassamento del punteggio interpersonale fino alla completa esclusione dal gruppo.

È ovvio che ci sono differenze tra le norme dell'etichetta di diversi popoli, epoche, culture e gruppi sociali. Convenzionalmente, ci sono diversi tipi:

• etichetta aziendale;
• secolare;
• professionale;
• cerimoniale;
• rituale;
• situazionale.

Tutte queste specie sono interconnesse e le norme prescritte in esse spesso si sovrappongono.

Da quanto precede, segue chiaramente che entrambe le discipline determinano le norme e le leggi dell'interazione sociale, stabilizzano e regolano le relazioni tra le persone. L'etichetta è spesso indicata come una suddivisione indipendente dell'etica applicata, cioè quella parte di esso, il cui compito è studiare i metodi, le conseguenze e i problemi dell'applicazione pratica dei principi morali. Talvolta l'etichetta è anche definita "piccola etica", che vuole sottolineare la relazione tra di loro.

L'obiettivo ultimo dell'etichetta è di creare almeno una parvenza di società colta, intelligente e non conflittuale. In senso lato, tutti questi regolamenti si basano sull'idea di un individuo corretto, consapevole e degno di fiducia, focalizzato su attività congiunte produttive e positive. E tutti questi problemi sono già un campo diretto di considerazione etica.

Nonostante numerose somiglianze, il tema dell'etica è molto più ampio e voluminoso. Molte questioni etiche fondamentali, come il bene e il male nella natura umana, la libertà di scelta e responsabilità per questo, il problema della scelta morale e della coscienza personale, sono completamente estranei all'etichetta. La cosa principale nell'etichetta è l'aderenza formale alle regole, piuttosto l'azione esterna, piuttosto che lo stato interno della persona che l'ha commesso. Differenza dell'etica in un atteggiamento più sensibile e profondo verso l'anima umana, i suoi impulsi, i suoi lanci e lo sviluppo.

Inoltre, poiché la sfera di competenza dell'etica è più globale, la responsabilità di violare le sue norme è molto più tangibile. Se una persona che ha violato l'etichetta è considerata massima, ignorante e incolta, allora la persona che ha oltrepassato i confini etici sarà chiamata immorale, immorale o addirittura inumana. Alcune norme fondamentali della morale sono così importanti per l'esistenza stessa della società da essere scritte nei documenti normativi e protette a livello statale.

La regola principale dell'etica, è la regola d'oro della moralità, è nota a tutti: "tratta gli altri nel modo in cui vuoi che ti trattino". In altre parole l'atteggiamento etico nei confronti del mondo dovrebbe iniziare con la formazione del nucleo morale dell'individuo. Una persona non è morale, incapace di distinguere il bene dal male, di impegnare i suoi interessi per il bene del dovere e della giustizia, che non può essere guidata dagli ideali di onore, dignità e coscienza, semplicemente non è in grado di diventare portatrice di morale.

Il tasso di galateo si manifesta nel comportamento situazionale corretto, adeguato e prevedibile per gli altri partecipanti alla reazione di interazione. Allo stesso tempo, lo stato interno di una persona, il suo desiderio o riluttanza, consenso o protesta contro queste norme non vengono presi in considerazione. Affari, famiglia e amicizia si basano sull'aderenza a determinate regole di comportamento.

Le norme di etica e galateo non sempre coincidono l'una con l'altra. Le violazioni dei regolamenti interpersonali, l'inosservanza delle regole di comportamento a tavola, l'uso di un vocabolario inappropriato e altre incoerenze minori con le norme dell'etichetta non sempre sono in conflitto con il nucleo etico dell'individuo. Principalmente perché sono troppo insignificanti e sfuggenti. D'altra parte, una persona può consapevolmente andare alla violazione di standard di comportamento generalmente accettati, agire in modo imprevedibile e scorretto, dal punto di vista dell'etichetta, desiderando in tal modo enfatizzare il suo disaccordo con le basi, per mostrare una posizione morale.

Per quanto riguarda le buone maniere e perché sono necessarie, guarda il seguente video.